亦舒77句

floatlife 发表于 2009-07-05 15:23:35

        1、真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。——《圆舞
  
  
  
  2、如此情深,却难以启齿。原来你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来,甜言蜜语,多数说给不相干的人听。——《她的二三事
  
  
  
  3、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。——《开到荼蘼
  
  
  
  4、爱得不够,才借口多多。——《紫薇愿
  
  
  
  5、最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生
  
  
  
   6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻,两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆
  
  
  
  7、无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言——《流金岁月
  
  
  
  8、如果爱一个人,千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离,偶遇,可以爱慕的目光致敬,轻俏温柔,不着边际地问:"好吗?"一年一次已经足够。——《绝对是个梦
  
  
  
  9、结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚,却不知结婚只是一种生活方式,人人可以结婚,简单得很。爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》
  
  
  
  10、两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久
  
  
  
  11、能够哭就好,哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》
  
  
  
  12、我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。——《胭脂
  
  
  
  13、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。——《变形记
  
  
  
  14、凡事想别人感激,那是必然要失望的。——《故园
  
  
  
  15、我也想清楚了,婚姻根本就是那么一回事,再恋爱得轰动,三五年之后,也就烟消云散,下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧,人生是这样的。——《独身女人
  
  
  
  16、无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。——《星之碎片
  
  
  
  17、做一个女人要做得像一副画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。——《喜宝
  
  
  
  18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可,否则总有人来替天行道,挫你的锐气,与其待别人动手,不如自己先打嘴巴,总之将本身毁谤得一钱不值,别人的气也就平了,也不妒忌了——《我的前半生》
  
  
  
  19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的,感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样,不能保持永久生命。——《城市故事
  
  
  
  20、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。——《女人三十
  
  
  
  21、穷是一种心态,你若一辈子坚持自己是穷人,拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐
  
  
  
  22、生命从来不是公平的,得到多少,便要靠那个多少做到最好,努力的生活下去。——《我们不是天使
  
  
  
  23、已去之事不可留,已逝之情不可恋,能留能恋,就没有今天。——《花常好月常圆人长久》
  
  
  
  24、“你大概误会大学文凭是世界之匙,开启顺风顺水之门,这并不正确。读书目的是进修学问,拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随,只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。” ——《花常好月常圆人长久》
  
  
  
  25、幸运者做猪不幸者做人,我是个幸运的不幸者,起码我睡的象猪。——《天若有情
  
  
  
  26、这是一个高度竞争的社会,没有资格走的人最好不要走,否则要回头这个位置已经被人占去,再也没有空隙,闲时闹意气,一点用处也没有。——《曾经深爱过
  
  
  
  27、行乐及时,上天给你什么,就享受什么。千万不要去听难堪的话,一定不去见难看的人。或者是做难做的事情,爱上不应爱的人。——《电光幻影
  
  
  
  28、生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,直至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。——《阿修罗
  
  
  
  29、现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居
  
  
  
  30、真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。——《曾经深爱过》
  
  
  
  31、朋友有什么义务替他保守秘密?他不想人知,就不要说,你不让他说,他才会心痒而死,所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽,其他的,管他呢!——《琴批
  
  
  
  32、人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。——《花解语
  
  
  
  33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。——《我们不是天使》
  
  
  
  34、失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。——《玫瑰的故事
  
  
  
  35、何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。——《忽而今夏
  
  
  
  36、两个人在一起生活,岂是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。——《玫瑰的故事》
  
  
  
  37、有能力的人影响别人,没能力的一群受人影响。——《喜宝》
  
  
  
  38、麻烦来找你,你才去应付它,如不,任它沉睡——《花解语》
  
  
  
  39、我要很多很多的爱。如果没有爱,那么就很多很多的钱,如果两件都没有,有健康也是好的。——《喜宝》
  
  
  
  40、聪明人,无谓争意气。——《连环
  
  
  
  41、做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫
  
  
  
  42、如果有人用钞票扔你,跪下来,一张张拾起,不要紧,与你温饱有关的时候,一点点自尊不算什么。——《喜宝》
  
  
  
  43、在黑暗里,取出杯子,喝干了酒,千头万绪,恨事那么多,不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好,索性全抛在脑后,安静睡觉。——《忽尔今夏
  
  
  
  44、我提着一个袋子,边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时,袋子已经装满了。——《印度墨
  
  
  
  45、一个人走不开,不过因为他不想走开;一个人失约,乃因他不想赴约,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方
  
  
  
  46、凡是人尽可夫的女人,都挂着一个淑女的招牌。——《如今都是错
  
  
  
  47、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人,对无关重要的事有点儿误会,有什么关系,你信也好,不信也好,都于当事人生活毫无影响,何劳解释。——《阿修罗》
  
  
  
  48、不过女人到底是女人,日子久了就任由感情泛滥萌芽,至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想,总会坐大,无论开头是一夜之欢,或是同居,或是逢场作兴,到最后老是希望进一步成为白头偕老,很少有真正潇洒的女人,她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》
  
  
  
  49、爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱——《星之碎片》
  
  
  
  50、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习,他们那一套不讲理、原始,令人难堪,但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度,连唯一的武器都失掉,任由社会宰割。——《玉梨魂
  
  
  
  51、答通常吸引男人的是这种冷漠,但是男人终于娶的是仰慕他的女人,没才干的女人靠嫁人过活,有本事的女人靠自己过活——《城市故事》
  
  
  
  52、男人!当你要求一个女人像女人的时候,问问你自己有几成像男人!——《城市故事》
  
  
  
  53、如花美眷,也敌不过似水流年。——《风信子
  
  
  
  54、人生短短数十载,最要紧是满足自己,不是讨好他人。——《美丽新世界
  
  
  
  55、人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦
  
  
  
  56、世上没有免费午餐,无论什么,总得付出代价。——《花解语》
  
  
  
  57、十年寒窗,十年苦干,再加上十足十的运气,才能有一份事业,你别把事情看得太容易,大多数人只能有一份职业,借之糊口,辛劳一生,有多少人敢说他的工作是事业?——《圆舞》
  
  
  
  58、在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事。——《我的前半生》
  
  
  
  59、人是那样复杂的一种动物,想了解对方根本是不可能的一件事,没有了解,又不能相处,倒不如独身。——《美娇袅
  
  
  
  60、社会只爱健康的聪明的,肯拼命的人,谁耐心跟谁婆婆妈妈,生活中一切都变成公事,互相利用,至于世态炎凉,人情淡薄,统统是正常的。——《小学同学
  
  
  
  61、做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。——《叹息桥
  
  
  
  62、一生不知要捱多少批斗:力争上游是不自量力,精打细算变为太工心计,保护自身即是自私自利,简直做什么错什么,被欺压得退往墙角,不外是因为无人撑腰。——《黑羊
  
  
  
  63、你要改是因为你自己愿意改,不要为任何人,怕只怕那人会令你失望,你又得打回原形。——《不易居》
  
  
  
  64、一代不如一代,一代比一代辛苦,这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。——《假梦真泪
  
  
  
  65、许多人并不相爱,却可以相处一辈子,爱是非常容易令人厌倦的。——《妈妈
  
  
  
  66、一个人要超越他的环境及出身,进步是不够的,非要进化不可,那样大业,岂能人人做到。——《风满楼
  
  
  
  67、一生像似太长,却又太短,待搞清楚有何心愿,二十一年已经过去,那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥,之后也无甚作为,所以人人不够时间——《红尘
  
  
  
  68、有得有失,才是人生,切忌忿忿不平。——《天上所有的星
  
  
  
  69、哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑——《爱情之死
  
  
  
  70、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日,每天都似投身于砂石中,缓缓磨动,皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》
  
  
  
  71、骗一个人,要费好大的劲,不在乎她又如何肯骗她,所以将来有人苦苦蒙骗你,千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》
  
  
  
  72、自由社会,自由选择,要笑得出才能笑,否则,笑比哭还难看,也不必勉强。——《艳阳天
  
  
  
  73、真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。——《曾经深爱过》
  
  
  
  74、也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。——《家明与玫瑰
  
  
  
  75、做人凡事要静;静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。——《直至海枯石烂
  
  
  
  76、人其实很难真正自由,锁住人的,往往是那人自己。不知不觉,我们不是做了感情的奴隶,就是事业的婢仆。——《连环》
  
  
  
  77、蛋糕非常香,咖啡十分甜,这里又没有地震,活着真好。——《承欢记
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电影版本含义解析

floatlife 发表于 2009-03-13 18:39:31

在很多电影下载网站的影片标题中我们都能看到,比如《刺杀希特勒BD版》、《游龙戏凤TS版》等,这些英文缩写都是什么意思呢?都代表什么画质?下面icech就给大家整理一下,各个版本的具体含义:

1、CAM(枪版)

CAM通常是用数码摄像机从电影院盗录。有时会使用小三角架,但大多数时候不可能使用,所以摄像机会抖动。因此我们看到画面通常偏暗人物常常会失真,下方的 字幕时常会出现倾斜。 由于声音是从摄像机自带的话筒录制,所以经常会录到观众的笑声等声音。因为这些因素,图象和声音质量通常都很差。

2、TS(准枪版)

TS是TELESYNC的缩写。TS与CAM版的标准是相同的。但它使用的是外置音源(一般是影院座椅上为听力不好的人设的耳机孔)这个音源不能保证是好的音源,因为受到很多背景噪音的干扰。TS是在空的影院或是用专业摄像机在投影室录制,所以图象质量可能比CAM好。但画面的起伏很大。论坛上常出现的有一般TS版和经过修复清晰TS版

3、TC(胶片版)

TC是TELECINE的缩写。TC使用电视电影机从胶片直接数字拷贝。画面质量还不错,但亮度不足,有些昏暗。很多时候制作TC使用的音源来自TS,因此音质很差,但画面质量远好过TS。如果不是太讲究的话TC版还是不错的选择。

4、DVDSCR(预售版)

SCR是SCREENER的缩写。DVDSCR预览版的或者是测试版的DVD,非正式出版的版本。从预览版 DVD 中获取,通过mpeg-4技术进行高质量压缩的视频格式。能比DVDRip早发布,但画质稍差。(经常有一些不在黑边里在屏幕下方滚动的消息,包含版权和反盗版电话号码 ,会影响观看。)如果没有严格的划分它的画质应与TC版差不多。

5、R5(俄罗斯5区版)

俄罗斯5区版的DVD,因为配音为俄语,所以需要去寻找英语音轨,R5版本就是一种合成版本(俄5区DVD视频+通过其它渠道获得的英语音轨),R5版本的画质一般都不错,音频部分由于音轨的来源不同,效果有好有差。

6、HD RIP(高清版)

HDRip 是HDTVRip(高清电视资源压缩)的缩写,是用DivX/XviD/x264等MPEG4压缩技术对HDTV的视频图像进行高质量压缩,然后将视频、音频部分封装成一个.avi或.mkv文件,最后再加上外挂的字幕文件而形成的视频格式。画面清晰度更高。

7、BD(蓝光版)

BD是Blue Disk的简称,翻译成中文是"蓝光影碟"的意思。就是从蓝光影碟转录的视频和音频,画面清晰度很高。

8、DVD,HDVD,DVD5,DVD9

DVD的英文全名是Digital Video Disk,即数字视频光盘或数字影盘,它利用MPEG2的压缩技术来储存影像。

9、HDVD(压缩碟或者经济版DVD)

HDVD俗称压缩碟或者经济版DVD,介质通常为DVD-5(容量4.7G)也有DVD-9的(容量8.5G),采用MPEG-1或MPEG-2编码,由于码流较低,所以每张盘可容纳长达7个小时的视频节目,画质水平略高于或等同于VCD。用于看连续剧最省钱。

10、VHSRip

VHSRip是从零售版VHS录象带转制,主要是滑冰/体育内容的发布。

11、TVRip

从电视(最好是从数码有线电视/卫星电视捕捉)转制的电视剧,或接收由卫星提前几天向电视网传送的预播节目(不包含加密但有时有雪花)。有些节目,比如WWF RAW IS WAR包含多余的部分;"DARK MATCHES"和CAMERA/COMMENTARY测试被包含在TVRip里。PDTV是从PCI数码电视卡捕捉,通常效果最好;破解组织倾向于使用SVCD来发布。VCD/SVCD/DivX/XviD rips也都被用于发布TVRip。

12、WORKPRINT (WP)

WORKPRITN (WP)是从未完成的电影拷贝转制而成,可能会缺失镜头和音乐。质量可能从最好到很差。有些WP可能和最终版本相差很远。(MEN IN BLACK的WP丢失了所有的外星人,代之以演员);另一些则包括多余的镜头(Jay and Silent Bob). WPs可以作为有了好质量的最终版本后的附加收藏。

13、DivX Re-Enc

DivXRe-Enc是从原始VCD发布用DivX编码成的小一些的文件。通常可在文件共享网络找到。它们通常以 Film.Name.Group(1of2)等形式命名。常见的发布组织有SMR和TND。这些版本通常不值得下载,除非你不清楚某部电影,只想要 200MB的版本。一般应避免。

14、Watermarks

很多从Asian Silvers/PDVD (参看下面)来的电影带有制作人的标记。通常是一个字母,名字缩写或图标,位于屏幕一角。最有名的是"Z","A"和"Globe"。

15、Asian Silvers / PDVD

Asian Silvers / PDVD是亚洲盗版商发行影片的,通常被一些发布组织购买来当做他们自己的发布。Silvers很便宜,在很多国家都很容易找到。发布Silvers很容易,所以现在有很多发布,主要是由一些小的组织发布;这些组织通常发布几个RELEASE后就不见了。PDVD和Silver一样,不过是压在DVD上。 PDVD通常有外挂字幕,质量也比Silver好。PDVD象普通的DVD一样转制,但通常用VCD的格式发布Scene Tags发布文件的标志。

16、PROPER

根据发布规则,最先发布Telesync (TS)的组织赢得(TS发布的)比赛。但是,如果这个发布版本质量很差,同时另一组织有另一TS版本(或质量更好的同一片源),那么标记PROPER被加到目录上以避免重复。PROPER是一个最主观的标记,很多人会争论是否PROPER比原始发布版本好。很多发布组织只不过因为输掉了发布比赛而发布 PROPER。发布PROPER的原因因该总是包含在NFO文件里。

17、SUBBED

对于VCD发布而言,SUBBED通常表示字幕被压进了电影。它们通常是马来语/中文/泰文等,有时有两种语言。它们可能占据了很大一部分屏幕。SVCD支持外挂字幕,所以DVDRip用外挂字幕发布。这些信息可以在NFO文件中找到。

18、UNSUBBED

当一部电影曾经发布过有字幕的SUBBED版本,没字幕的UNSUBBED版本也可能发布。

19、LIMITED

LIMITED电影指该电影只在有限的电影院放映,通常少于250家。通常较小的电影(比如艺术电影)的发行是LIMETED。

20、INTERNAL

INTERNAL发布有几个原因。经典的DVD组织有很多.INTERNAL.发布版本,这样不会引起混淆。同时,低质量的发布会加以 INTERNAL标记,这样不会降低发布组织的声誉,或由于已经发布的数量。INTERNAL发布可以正常的在组织的会员网站上获取,但没有其他网站管理员的要求它们不可以被交换到其他网站。一些TERNAL发布仍然流到IRC/NEWSGROUP,这通常取决于电影及其流行度。今年早些时候,人们把 CENTROPY做为INTERNAL。这表示发布组织只向其会员和网站管理员发布。这和其通常意思不同。

21、STV

STV表示电影从未在电影院放映过就被发布,因此很多望网站不允许STV。

22\ASPECT RATIO TAGS

*ws*表示宽银幕,*FS*表示全屏幕。

23、RECODE

RECODE是以前已经发布过的版本,通常用TMPGenc编码过滤以去除字幕,纠正颜色等。虽然它们看起来好一些,但通常不认为这是好的行为因为发布组织应该去找他们自己的片源。

24、REPACK

如果发布组织发布了一个坏的版本,他们会发布REPACK来解决这些问题。

25、NUKED

一个发布可能因为多种原因被NUKE掉。有些网站会因为违犯他们的规则而NUKE发布(比如不允许发布TS版本)。但如果发布的版本有很大的问题 (如20分钟没有声音,CD2是错误的电影或游戏),那么所有的网站都会NUKE这个发布。在这些网站上交换NUKED版本的人会失掉他们的信誉。但 NUKED发布仍然可以通过P2P/USENET传播,所以应该总是首先找到其被NUKE的原因以防万一。如果发布组织发觉他们的发布有问题,他们可以要求NUKE。

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奥巴马就职演说

floatlife 发表于 2009-01-21 17:26:16

January 20,2009
  My fellow citizens:
  I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.
  Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because We the People have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents.
  So it has been. So it must be with this generation of Americans.
  That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.
  These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land - a nagging fear that Americas decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.
  Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America - they will be met.
  On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.
  On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.
  We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.
  In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of short-cuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted - for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things - some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.
  For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.
  For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.
  For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sanh.
  Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.
  This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions - that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.
  For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act - not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technologys wonders to raise health cares quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.
  Now, there are some who question the scale of our ambitions - who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.
  What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them - that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works - whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the publics dollars will be held to account - to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day - because only then can we restore the vital trust between a people and their government.
  Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control - and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our Gross Domestic Product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart - not out of charity, but because it is the surest route to our common good.
  As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expediences sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.
  Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.
  We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort - even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.
  For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non-believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.
  To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their societys ills on the West - know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.
  To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the worlds resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.
  As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment - a moment that will define a generation - it is precisely this spirit that must inhabit us all.
  For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighters courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parents willingness to nurture a child, that finally decides our fate.
  Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends - hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism - these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility - a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.
  This is the price and the promise of citizenship.
  This is the source of our confidence - the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.
  This is the meaning of our liberty and our creed - why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.
  So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of Americas birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:
  "Let it be told to the future world...that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive...that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it]."
  America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our childrens children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and Gods grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations.
奥巴马2009年就职演说
  同胞们:
  我今天站在这里,因为面前的任务而感到谦卑,因为你们的信任而心存感激,同时铭记先辈们做所出的巨大牺牲。感谢布什总统为这个国家做出的贡献,同时也谢谢他在整个政权交接期间表现出的慷慨与合作。
  迄今已经有44名美国人宣誓就任总统。这些誓词曾出现在繁荣的上升趋势和如水般平静的和平中,当然,也经常会出现在乌云密布和狂风暴雨之时。在这各种时刻,美国一直在继续前行,这不仅仅是因为执政的技巧或者有先见之明,而是因为我们的人民一直在坚守先辈们的理想,忠实履行我们的建国宣言。过去是这样,这一代的美国人仍将会坚持这样做。
  众所周知,我们目前正处在危机之中。我们的国家正在对暴力和仇恨宣战。我们的经济也被严重削弱,这是一些人贪婪和不负责任的后果,但在做出艰难选择和准备迎接新时代方面,我们出现了集体性的失误。房屋失去了;工作丢掉了;商业萧条了;我们的卫生保健耗资巨大;我们太多的学校不合格;每天都能找到更多的证据表明我们利用能源的方式使得对手更加强大,并且威胁到了我们整个星球。
  这些数据和统计都是危机的表现特征。虽然无法具备测量,但产生的深远影响是我们的信心受到了侵蚀--担心美国的衰退不可避免,担心下一代会降低他们的期待。今天我要向你们说的是,我们面临的挑战是真实存在的。这些挑战很多,而且非常严重,它们不会轻易地或者在短时间内就能得以解决。但大家也必须认识到,美国,终将会解决这些困难。
  今天,我们聚集在这里,是因为我选择用希望来战胜恐惧,用团结来战胜冲突与分歧。今天,我们来到这里将结束悲戚和错误的承诺,抛弃指责和教条主义这些扼杀我们政治的东西。我们仍然是一个年轻的国家,但现在应该摒弃充满孩子气的行为,重申我们不朽的精神;选择我们更好的历史;宏扬那些珍贵而且高尚的理念,并将这一代一代地传递下去。上帝认为天下众生皆平等,众生皆自由,而且都应该拥有追求幸福的机会。
  在重申我们国家的伟大时,我们必须明白,伟大绝对不会是一种馈赠,而是要靠我们去努力争取。我们的征途从来没有捷径,也不属于那些胆怯懦弱、消谴工作或者只追求财富名利的人。为了我们,他们整理起自己不多的物品开始穿越大海寻找新的生活;为了我们,他们在血汗工厂辛苦劳作,忍受着皮鞭的抽打并且犁开坚硬的土地;为了我们,他们在诸如康科得、盖茨堡、诺曼底等等地方作战并献出生命。
  这些男男女女们不停地奋斗和牺牲,一直工作直到双手生疼,目的只是为了过上更好一些的生活。在他们的眼中,美国比他们个人的报负更加重要,也比所有出身、财富或者宗派之间的差别更加重要。这就是我们今天仍在继续的征程。我们仍然是世界上最繁荣、最强大的国家。当这场危机开始后,我们工人的生产力并没有下降;我们的思想也没有失去创造力;我们现在需要的商品和服务,并没有比上周、上月或者去年减少;我们的生产力并没有降低。从今天开始,我们必须振作起来,拂去身上的灰尘,重新开始振兴美国。
  环视周围,到处是要做的工作。目前的经济状况要求我们采取大胆和迅速的行动,我们将采取行动,不仅是创造新的工作岗位,而且是为经济的增长奠定新的基石。我们将建设道路和桥梁、电网和数字网络,它们将为我们的商业活动服务,把我们联系在一起。我们将使科学回归其位,应用科学技术来提高医疗的质量并降低其费用。我们将利用太阳能、风能、潮汐能来驱动我们的汽车,运营我们的工厂。我们将变革我们的学校、学院和大学以满足新时代的需求。这些是我们能够做的,我们将做这一切。
  现在,有些人质疑我们的雄心壮志。他们称,我们的制度不能容忍太多宏伟的计划,他们很健忘,因为他们已忘记了这个国家曾经作过的事情,忘记了自由的男女在想像力和共同目标、必要性和勇气相结合的情况下所能取得的成就。
  愤世嫉俗者未能理解的是,他们脚下的土地已发生了变动,过去那种消耗我们太长时间的陈腐的政治争论将不会重现。我们今天问的问题将不是我们的政府是过大或者过小,而是它是否有效-它是否能帮助家庭找到可支付体面工资的工作,向他们提供可支付得起的医疗服务,提供有尊严的退休。当答案是肯定时,我们就会推动这一项目。当答案是否定时,我们就会结束这一项目。我们所有管理公共资金的人将在这一标准下工作-明智地花钱、改革坏习惯、使我们的活动透明化,因为只有这样,我们才能恢复人民和他们政府之间的至关重要的信任。
  对于我们来说,市场是好是坏并不是一个问题,市场产生财富和扩展自由的能力是无以匹敌的。但这场危机提醒我们,没有有效的监管,市场会失控。当一个国家只青睐富人时,它的繁荣将无法持久。我们经济的成功不仅取决于我们国民生产总值的总量,而且取决于我们共享繁荣的范围,取决于我们将机会扩大至每个愿意抓住机会的人,这不仅是出于慈善之心,而是因为这是一条通往我们共同利益的最确切的道路。
  就我们共同的防务而言,我们拒绝那种在我们的安全和我们的理想之间作出取舍的错误选择。我们的建国先辈曾面临我们几乎无法想像的危险,他们起草了确保法制和人权的宪章,数代美国人的鲜血扩展了这一宪章。这些理想仍然照亮着世界,我们将不会为了权宜之计而放弃它们。对于所有那些今天在观看就职典礼的世界其它各地的人民和政府,从宏伟的首都至我父亲所出生的那个小村庄,请明白,美国是所有国家、所有试图寻求和平和尊严男人、女人、儿童的朋友,我们已作好了再次担任领导者的准备。
  我们回忆起前几辈的美国人,他们不仅仅是靠导弹和坦克击败法西斯主义,而且是靠紧密的联盟和持久的信念。他们明白,我们自身的力量不足以保护我们,也不会使我们为所欲为。相反,他们知道,我们的力量只有在谨慎使用的情况下才会增涨,我们的安全来源于我们事业的正义、我们榜样的力量、人性和克制的品格。
  我们是这种遗产的继承者。这些原则将再次指引我们,我们可以应对那些需要更多努力的新威胁,这些新威胁需要国家之间进行更大程度的合作和理解。我们将负责任地把伊拉克交给它的人民,我们将在阿富汗推动负出重大代价才赢得的和平。我们将和老朋友和前敌手一起毫不松懈地削弱核威胁,应对全球变暖。我们将不会为我们的生活方式道歉,我们也不会放松我们的防务。对通过谋杀无辜者推动自己生活方式的人,我们对你们说,我们的精神更为强大,它无法被挫败,你们不可能消灭我们,我们将击败你们。
  我们都知道,我们各类遗产的汇集是一种力量,而不是脆弱。美国是由信仰基督教、伊斯兰教、犹太教和印度教的人们以及无信仰人士组成的国家,来自地球上每一个角落的语言和文化在这里融汇。我们有过内战和种族隔离的惨痛经历,翻过黑暗的一页,我们因此变得更加强大、更加团结,我们因此坚信古老的仇恨总有一天会化解,部族之间的隔阂很快就会消除。我们坚信,随着世界变得越来越小,我们共有的人道精神将放出光芒,美国必须克尽己职,开创一个和平的新纪元。
  对于穆斯林世界,我们将寻求新的共处之道,一种基于共同利益和相互尊重的方式。对于世界上那些播种冲突的种子或将自己社会的弊病归咎于西方的领导人,你们应该明白一点,你们的人民将根据你们所建设的而非破坏的来对你们作出评判。对于那些通过腐败、欺骗和镇压异见者来攫取权力的领导人,你们应该明白自己在违逆历史的潮流,但如果你们愿意松开拳头,我们将向你们提供帮助。
  对于那些贫穷国家的人民,我们发誓将跟你们并肩战斗,让你们的农场繁茂、让洁净的水源流淌,让挨饿的身体获得营养、让饥渴的头脑获得食粮。对于那些像我们一样相对富有的国家,我们要说,我们再也不能对自己国界之外的苦难漠不关心,我们再也不能不顾后果地消耗世界的资源。这个世界已经改变,我们必须与之俱变。
  当我们展望未来的路途,我们怀着谦卑的感激想起此时此刻正守卫在边远的沙漠和山区的勇敢的美国人。今天他们有话要对我们说,就像躺在阿林顿国家公墓里那些倒下的英雄的低语一样。我们之所以尊敬他们,不仅仅因为他们为我们的自由保驾护航,更是因为他们践行着服务的精神,以及在比自身更宏伟的事物上寻找意义的崇高意愿。然而就在此时,这个将影响一代人的时刻,我们所有人需要的正是这种精神。
  因为不论政府能做什么和必须做什么,最终这个国家都要依赖美国人民的信念和决心。它是当堤坝溃决后收留一个陌生人的仁善,它是那些宁愿减少自己的工时也不愿看见一位朋友失业、帮助我们度过黑暗时光的工人的大公无私,它是消防员们冲进浓烟滚滚的楼梯的勇气,也是那些养育小孩并最终决定我们的命运的父母们的意愿。
  我们可能面临着全新的挑战,我们应对这些挑战的手段也可能是全新的,但是我们的成功所仰赖的价值标准却是古老的——勤劳、诚实、勇气、公正、忍耐、好奇、忠诚和爱国。这些东西都是真实的,它们在整个美国历史上一直是我们取得进步的背后推动力。现在所亟需的是回归这些真理,现在我们需要进入一个新的责任时代——需要每个美国人都认识到,我们对自己、对这个国家、对整个世界都负有责任,不是勉强接受的责任,而是当仁不让,应该彻底明白一点,即除非将我们的一切献给一项艰巨的任务,我们的精神无法获得满足、我们的人格也无法获得塑造。
  这是作为一位公民的价值和承诺。
  这是我们的信心之源,是上帝召唤我们去塑造一个不确定的命运。
  这是我们的自由和信念的意义所在——为什么不同信仰、不同种族的男女老少能够在这个宏伟的大厅里欢聚一堂,以及为什么不到六十年前一个人的父亲还不能在当地餐馆里就餐、现在他却能够站在大家面前进行最庄严的宣誓。
  让我们为这一天打上标记吧,用对我们是谁以及走过的旅程的回忆。在美国诞生的那一年,在最寒冷的季节,一小队爱国志士围着河边快要熄灭的篝火,此时河流已经冰封。首府被遗弃了。敌人在挺进。雪地上血迹斑斑。在革命成败茫然未知的时刻,我们的国父让人民听到了下面的话语:
  “让未来的世界知道……在冰天雪地的寒冬里,当唯有希望和美德幸存的时候……这个城市和这个国家,在危险的警报响起之后,挺身迎向它们。”
  美国。现在我们面临共同的危险,在这个艰苦卓绝的寒冬,让我们记起这些不朽的话语。怀着希望和美德,让我们再次迎击冰冷的湍流,忍受可能来临的风暴。让我们的孙辈这样讲述我们:当我们面临考验之时,我们拒绝让这段旅程中止,我们没有转过身去,也没有摇摆不定,而是眼睛坚定地望着前方,承蒙上帝的恩典,我们携带着自由的伟大礼物,安全地将它交付给我们的后代。
 
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常见的精神症状

floatlife 发表于 2009-01-09 19:39:56

常见的精神症状

一、认知障碍
(一)感知觉障碍
1、感觉障碍
(1)感觉过敏
对外界一般强度的刺激感受性增高。
如感到阳光格外耀眼,风吹的声音感到震耳,开关门的声音就像射击声,普通的气味感到刺鼻,衣服或床单接触到身体也难以忍受。
这类症状常见于神经衰弱、癔病、更年期综合征、感染后虚弱状态等。
(2)感觉减退
对外界刺激感受性减低。
如强烈的疼痛、难以忍受的气味,只有轻微的感觉。严重时,对外界刺激不产生任何感觉。
感觉减退较多见于睡前瞌睡状态、抑郁状态、木僵状态、意识障碍、癔病和催眠状态。
感觉消失多见于癔病。
(3)内感性不适
躯体内部产生各种不适或难以忍受的异样感觉。
如感到牵拉、挤压、撕扯、转动、游走、溢出、流动、虫爬等特殊感觉。病人不能明确指出不适的部位,因而,与内脏幻觉不同。
这些不适常引起病人的不安,可构成疑病观念的基础。
多见于神经症、精神分裂症、抑郁状态和脑外伤后精神障碍。
2、知觉障碍
(1)错觉
对客观视为歪曲的知觉。
如把挂在衣架上的大衣看成躲在门后的人;把天花板上的灯罩看成悬挂着的人头等。
正常人也存在错觉,在照明不良,视听觉减弱的状态下,在疲乏、精神紧张、恐惧的状态下,可以产生错觉。如“杯弓蛇影”、“草木皆兵”等。正常人的错觉是偶然出现的,一经验证,能很快纠正和消除。
精神病人的错觉是以错听、错视多见。如一住院病人见病友下棋,病人看到的不是棋子,而是糖果,差一点将棋子吃掉。
还有一种幻想性幻觉。病人把实际存在的事物,通过主观想象,错误地感知为与原事物完全不同的一种形象。如把云彩感知为仙女。幻想性错觉与一般性错觉的主要区别是:
①在出现错觉的当时就已经意识到原事物是什么。
②幻想性错觉的内容与当时的幻想有密切关系。
③可见于正常人,富于幻想的人更易产生。也可见于轻度的意识障碍、癔病、精神分裂症。
(2)非幻觉性知觉障碍
指外界存在着某种事物,病人感知的也是该事物,但对该事物的某种属性产生了病变相符的感知,如大小、颜色、形状、距离、空间等。
①视物变形症
病人感到外界视物的形状、大小、体积等出现改变。
如看到事物比原来大是视物显大症;
看到事物比原来小是视物显小症。
②空间知觉障碍
病人感到事物的距离发生了变化。不能准确的周围事物与与自己之间的距离。如在等公共汽车时,汽车已经进站,病人仍认为距离自己很远,错过了上车的机会。病人想把杯子放在桌子上,实际距离还相差很远,但病人感知为就在面前,因而把杯子掉在地上。
③非真实感
病人感到周围的事物缺乏真实感。
病人感到周围的一切似乎是不活动的,不鲜明,模糊不清。病人说:“我感到周围的东西都变了,好象隔了一层东西。”、“好象都是假的”。
④人格解体
病人感到自己的整个躯体或个别部分发生了变化。
如感到自己的肢体的粗细、体重、形态发生了变化。
如感到自己变得很轻,一阵风似乎能把他吹到天上去;
感到自己变得特别高大,手臂特别长,一伸手就到隔壁院里;
看到自己的脸变得很难看,两眼不一样大,鼻子和嘴歪到一边,耳朵大的像猪耳。为此,病人不断的照镜子,称为“窥镜症状”。多见于精神分裂症、癫痫性精神障碍、脑炎、脑肿瘤等。
⑤时间知觉的改变
病人感到时间过的特别慢或特别快,或感到事物的变化发展不受时间的限制。知觉障碍发生的机理
有人用整合、分离、再整合的理论给予解释:
认为在各器官产生的感觉,经过整合而产生新的内容,知觉障碍是整合功能发生障碍所造成的。它是一种整合作用的歪曲以及知觉机能水平的降低。通过知觉机能的再整合,可使障碍消失。

(3)幻觉
是一种虚幻的知觉,在没有现实刺激作用于感官时发生的知觉体验。
幻觉是精神障碍中最常见、最重要的症状。
①分类
1)按照涉及的器官分类
幻听、幻视、幻触、内脏幻觉等。
2)按幻觉体验的来源分类
真性幻觉
假性幻觉
3)按幻觉产生的条件分类
功能性幻觉
反射性幻觉
暗示性幻觉
幻听:
是最常见的而具有诊断意义的幻觉。
a.非言语性幻听
是原始性的幻听,如听到风声、流水声、鸟鸣声等。
b.言语性幻听
听到别人在议论他,内容以斥责、讽刺、辱骂多见。议论他的人可以是易感人,可以是几个人,可以是一群人。病人因此而苦恼,愤怒和不安。并可产生兴奋、伤人、自伤。有时病人听到有人为他说好话,对他赞扬,这时病人可独自微笑或洋洋得意。
幻听到命令他做某些事,如拒服药,拒食,打人毁物,自伤等。对这些命令病人往往无法违抗,必须遵照执行。因之可产生危害社会的行为。
例:女 20岁 精神分裂症
近几天听到屋外有人议论她,说她不爱劳动,破坏团结,应给予批评。议论的人是她单位的领导,病人找不着议论她的人,就认为领导不愿与她见面。虽然没有一个人听到这些声音,但病人坚信他们在外面议论她,因此经常窗外辩论。
言语性幻听是精神病症状之一,与情感不协调的评论性幻听、议论性幻听、命令性幻听是诊断精神分裂症的重要症状学标准。
幻视:
较常见,其内容多种多样,多为生活中的形象,有时可为鬼怪。病人对幻视的态度也不同,有时作为旁观者,有时作为参与者,采取的行为也不同。幻视持续的时间较短,对病人影响较小。常见于精神分裂症。
幻嗅:
多为一些难闻的气味,如腐烂的食品、尸体、化学药品等。幻嗅往往与幻视和妄想练系在一起。如病人坚信有人在他的食物放毒,而产生的气味。因而拒食。
幻味:
病人尝到食物中有一种特殊的味道。病人可因此拒食或继发被害妄想。
幻触:
常见的是麻木感、刀刺感、电击感、虫爬感,有时幻触与感觉障碍难以区别。在可卡因中毒的病例,幻触常与迫害妄想并存。
内脏性幻觉:
是固定于某个内脏或躯体内部的异常感觉。如感到某一器官发生扭转、断裂、穿孔,或感到虫爬感。这类幻觉常与疑病妄想、虚无妄想结核在一起。
以上各种幻觉常见是精神分裂症,也见于脑器质性精神障碍。
真性幻觉:
病人所感知的幻觉形象与真实的事物完全相同。幻觉不仅位于外在的空间。而且是通过本人的感官获得的。病人通常叙述这是他亲眼看到的,亲耳听到的,因而病人常常坚信不移,并作出相应的情感和行为反应。
假性幻觉:
病人的知觉体验的清晰度与真性幻觉接近,幻觉的形象不位于客观空间,而位于病人的主观空间(脑内),幻觉不是通过感官获得的,病人可以不用眼睛就可以看到脑中有一人像,不用耳朵就可听到有人在说话,并非常肯定的认为他确实看到的或听到的。
机能性幻觉:
是一种伴随现实刺激而出现的幻觉。正常知觉与幻觉并存。常见的是机能性幻听。引起机能性幻听的刺激一般是单调的声音,如钟声、流水声、刮风声、雨声、车轮滚动声等。病人在听到这些声音的同时出现言语性幻听,内容一般多单调、固定。
病例,女,18岁,精神分裂症
病人在听到刮风和打雷声的同时,听到高空与风雷同源处有人在讲:“要下雨了,要下雨了。”打开水龙头,听到流水中夹杂的声音:“辩证唯物主义,辩证唯物主义。”在脚步声、钟表声、风扇声中听到:“顶牛,顶牛,顶牛。”这些声音的节律与钟表声一致,同时存在,同时消失。
反射性幻觉:
当某一感官受到刺激,产生感觉体验时,另一感官出现幻觉。如听到关门声,出现一个人的形象。
②幻觉多见于
各种精神障碍;
意识障碍的谵妄状态;
睡前与觉醒初的状态;
特殊的意识状态;
沮丧、恐惧、期待和暗示均容易出现幻觉。
③幻觉与其他症状的鉴别
评论性幻听与关系妄想的鉴别:
关系妄想是病人认为有人在议论他,并没有听到声音。
幻视与知觉和表象的区别:
幻视缺乏客观实体作用于感觉器官;
表象的发生与消失受个体意识控制,影象的清晰度不如幻视清晰。
知觉障碍对病人的思惟情感和行为有一点的影响。在知觉障碍的基础上可产生妄想,如病人闻到有毒气味就认为有人要害他。知觉障碍也可引起恐惧、发怒、喜悦等情感反应,如听到咒骂声即愤怒,听到赞扬声即喜悦。
在行为方面,病人可侧耳倾听,可堵住双耳,可与之对骂。在命令性幻听的支配下,病人可作出各种行为,以致伤人毁物及自伤。

(二)思惟障碍
正常的思惟具有以下特征:
具体性
目的性
实际性
实践性
逻辑性
病理状态时可出现思惟障碍,以上五个特征发生紊乱。

1、思惟形式障碍
(1)思惟迟缓
联想受抑制,使联想速度减慢、困难。其特点是思惟活动显著减慢,联想困难,思考问题吃力,反应迟钝。表现为言语减少、声音低、回答问题困难。虽然做了很大努力,一个话题半天也谈不完,一个字条几个小时也写不出来。病人有强烈的“脑子不灵了”的感觉,并为此苦恼和着急。常见于抑郁症。
(2)思惟奔逸
是一种兴奋性思惟联想障碍。联想加快,思惟活动量增多和转变快速。表现为语量增多,语流变快,新概念不断涌现,内容十分丰富,思惟常随环境变化而改变话题。可有音联、意联。病人感到脑子特别灵,可出口成章,下笔千言,一挥而就。病人的思惟过程的逻辑联系非常表浅,结论虽不荒谬,但肤浅、轻率。多见于躁狂症。
例:躁郁症躁狂状态
医生问:你叫什么名字?
答:我叫某某民,人民民主,老百姓翻身做主,无产阶级专政,共产党领导,,到共产主义就按劳取酬。
这时进来一位解放军,病人马上行礼,并说:向解放军学习,向解放军致敬。前一段是音联、意联,后一段是随境转移。
(3)病理性赘述
思惟活动停滞不前,迂回曲折,在叙述事物时,在个别细节上过分详细,致使一些无意义的内容掩盖了主要内容。讲话罗唆,讲半天也讲不到主题上。当医生要求病人回答的简要一些,但病人固执的非要按照自己的思惟过程赘述下去不可。但讲话不离题,最后也能到达预定的终点。多见于脑器质性、癫痫性及老年精神障碍。
(4)思惟松弛
思惟活动表现为联想松弛,内容散漫,回答问题不中肯,不很切题,缺乏一定的逻辑关系,交替困难,对其言语的主题及用意也不易理解。严重时发展为破裂性思惟。
(5)破裂性思惟
思惟联想过程破裂,缺乏内在意义上的联贯和应有的逻辑性。单独语句在结构和文法上正确,但主题与主题之间,语句与语句之间缺乏内在意义上的联系。有的个别词句之间也缺乏联系。称词的杂拌(word salad)。如问病人:“你叫什么名字?”答:“你上课,水流哗哗响,人们都兴高彩烈,我的眼睛不好,有两个问题不懂,我想参加运动会......”病人丝毫不察觉其错误,或给予更荒谬的解释。
(6)思惟贫乏
联想数量减少,概念与词汇贫乏。对一般性询问往往无应答性反应,或仅答“不知道”,“没有什么”。平时不主动说话,沉默少语,谈话言语单调。病人常说:“脑子空虚,即没有什么可想的,也没什么可说的”。病人对此漠然处之。思惟贫乏往往与情感淡漠、意志缺乏相伴随。常见于精神分裂症,也见于脑器质性精神障碍。
(7)思惟中断和思惟被夺
病人体验到在思惟进程中思维突然中断,为思惟中断。病人认为自己的思想被某种外力夺走为思惟被夺。需与注意力不集中鉴别。
(8)思惟插入和思惟云集
病人体验到不属于自己的思想强行进入脑中,都是与主题无关的以外联想。这种思惟受抑制的过程自己不能控制,不受意志支配,为思惟插入。病人体验到强制进入的思想是大量涌现的,为思惟云集。其内容杂乱多变,出于病人意料,有时是使他厌恶的,往往突然出现,突然消失。需要与强迫观念和思惟奔逸相区别,思惟插入和思惟云集病人体验到的思惟是异己的,强迫观念和思惟奔逸病人体验到的是自己的思想。
(9)思惟化声和思惟鸣响
病人思考时体验到自己的思想同时变成了言语声,自己和别人都能听到,病人体验此种声音来自心灵之中或脑内,为思惟化声。体验到声音来自外界,为思惟鸣响。
(10)思惟扩散和思惟被广播
病人体验到自己的思想一出现,别人即知道,为思惟扩散。病人认为自己的思想是通过广播扩散出去的,为思惟被广播。
(11)病理性象征性思惟
是形象概念与抽象思惟之间的联想障碍。病人以无关的具体概念来代表一抽象概念,而别人无法理解。病人以一些很普通的概念、词句或动作了表示一些特殊的意义。如一精神分裂症的女病人,入院时穿红毛衣,红裤子,不肯换衣服,睡眠时拆下暖气片的木架,抱着暖气片睡,并以红毛线将自己与暖气片系结起来。病情好转后病人解释:红色代表共产党,暖气片代表工人阶级,拆掉木架代表知识分子放下臭架子,抱暖气片睡是指知识分子与工人阶级团结起来。
(12)语词新作
病人自创新字、词、图形、符号或讲一种奇怪的语调,并赋于特殊的概念。这些只有病人理解。如“美男”一字代表自己漂亮,“女男”一字代表男女平等。也可相反将字别有含义的拆开,如病人对“淡”字的理解是,女人是水,男人是火,淡字是一水两火,两火的力量大于一水,所以,妻子应该怕丈夫。
(13)逻辑倒错性思惟
病人的推理缺乏逻辑根据,无前提,十分荒谬,离奇古怪,不可理解,甚至因果倒置。如病人称:“我是世界界长,只要我吃药,全人类就生病”。

2、思惟内容障碍
(1)妄想
妄想是在病理基础上产生的歪曲的信念。发生在意识清晰的情况下。是病态推理和判断的结果。其特征如下:
①所产生的信念无事实根据,但病人坚信不移,不能以亲身的经历所纠正,也不能为事实所说服。
②妄想内容与病人的切身利益、需要和安全密切相关。
③妄想具有个人特征,不同于集体所共有的信念。
④妄想的内容受个人经历和时代的影响。
正常人的错误想法、成见、偏见与妄想不同。
是由于人们的思想方法不正确或认识水平限制所造成的,通过教育和生活验证可以纠正。
迷信与妄想也不同。
迷信观念虽无事实根据,但不超越当时、当地的社会文化背景。
幻想与妄想也不同。
不论幻想的内容多么离奇,人们能将其与现实区别。
1)被害妄想
病人坚信某人或某个集团对他进行不利的活动,进行打击、陷害,欲置病人或其家人于厄运或死地。如认为单位的领导发动周围所有人,不惜动用飞机、汽车、坦克,对他进行迫害。甚至威逼其家人共同陷害病人,如病人认为食物中有毒、有人对他跟踪、监视。病人受妄想的支配可拒食、控告、逃跑或采取自卫、自伤、伤人等行为。常见于各种精神病。
如一精神分裂症的病人,5年前开始觉得脑子不好,不能集中注意力,常失眠。病人认为这是别人“暗害”自己的结果。妻子或别人搬动花盆、家具和看表等动作。病人认为是故意刺激他的,使他脑子起反应,而不能集中注意力。吃饭发现筷子上有个黑点,就认为是有人放毒,还认为有人在饭里放了“原子粉”。病人虽然没见过什么是“原子粉”,但吃饭后就感到胃里难受,头背发麻、发凉,病人认为是“原子粉”的作用。
2)关系妄想(牵连观念)
病人将环境中与他无关的事物都认为与他有关,别人的一言一行,报纸和广播中的内容都是针对他的,对他进行中伤。如一病人走进办公室,看见几个人在议论,就感到是在议论自己,认为是在说他坏话。因此而哭起来,同事们来劝他,问他有什么不舒服,就认为是在故意嘲笑他。
有时还将某些表现赋于特殊的意义,称特殊意义妄想,如有人唱“红梅赞”认为是用死亡威胁他;有人唱“在一个美丽的地方”,是引诱他放弃斗争;别人给他一本叫“恐怖谷”的书,认为是在暗示他将要遭到残杀。
3)被控制妄想
病人体验到自己的意志、思想、言语、情感、行为被某种力量或作用所取代,不受自己意识控制。具有被动性、异己性和被强加的体验,与心境不协调。病人感到没有任何自己的意志,是受别人控制的机器人。
要与癔病的附体体验区别,癔病病人处于意识蒙胧状态,有亚文化因素。
还要与命令性幻听区别,病人是受到“声音”的支配。
4)物理影响妄想
病人感到自身的不适或病态体验是外界的仪器对自己的影响。有的病人认为仪器在自己脑中。
例:病人常常觉得不能控制自己的思想活动,如突然感到必须赶快往外跑,为什么这样做病人也说不清。有时感到四肢活动不受自己支配。深信有人在控制他,认为在科学发达的现在,是完全可能的。但是谁和用什么方法,他还不知道。
另一病人认为有人在他脑中安装一仪器,控制他的一切。
5)夸大妄想
多发生在情绪高涨的背景上,其内容受病人的生活环境、文化、经历的影响。
血统妄想
又称显贵妄想,坚信个人有很高的职位,有无上的权力,或自称领袖,出身名门等。
财富妄想
病人宣称有亿万财富,妻妾数百,子女数千等。
发明妄想
自称有许多相发明创造,造福与全人类,功盖全球,并极力自荐。病人努力搜集多种资料,进行片面论证。
改革妄想
病人以救世主自居,能改革世界的一切。
非血统妄想
否认亲生父母或子女。
例:男,43岁,无文化。病人自称是“超级司令”,有90个军,有一千架飞机,有无数坦克、大炮、步枪。中国是他解放的。他曾留学过许多国家,会说好几国外语。有巨大财富,有好几个大银行,家里有几百佣人,有300个儿女等等。夸大妄想要与夸大观念区别,夸大观念具有一定情绪因素或愿望为基础,坚持程度轻,经说服可有一定程度的缓解。
6)罪恶妄想
病人毫无根据的坚信自己犯了严重错误,自认为罪恶深重,死有余辜,必须严惩。等待公安机关来逮捕,或认为不能活着,以死谢罪。而产生拒食、自伤、自杀等行为。
7)嫉妒妄想
病人坚信自己的配偶对自己不忠,另有外遇。可对配偶进行跟踪,暗中检查,寻找证据。不是所有的嫉妒观念都是妄想,不太强烈的嫉妒、偏见是常见的,这些观念可以通过事实纠正。当信念带有妄想性才有意义,病人出现跟踪、检查时,就需要治疗,因有嫉妒妄想的人找不到支持他的想法的证据,就会继续搜寻下去,而可能导致攻击行为。
例:女 25岁18岁结婚,夫妻关系一直很好,其夫作风正派。半年来坚信丈夫有外遇,丈夫上班,病人尾随其后,见丈夫看过路女人就吵闹,说丈夫爱上那个女人了。丈夫上班时,就在机关门口等待,后来坐在丈夫办公室门口,一见女同事与丈夫谈话就大怒,说他们在谈情说爱。丈夫开会,要求在一旁看着。后来与自己的母亲吵起来,说母亲夺走了她丈夫。
8)疑病妄想
病人坚信自己患了某种严重的疾病或不治之症,经反复的医学验证都不能纠正。这类妄想可在幻触或内感性不适. 严重时病人认为“自己的内脏腐烂了”“心脏不跳了”“我本人已经不存在了”等,称为虚无妄想。
严格的说,虚无妄想是指某些人和东西不存在的信念,但被扩张到“被革职了”,“将要死了”,“没有钱了”,“世界将要毁灭了”等等,它们与严重的抑郁心境有关。

9)钟情妄想
病人坚信某异性对自己产生了爱情,遭拒绝仍坚信不移,反认为是在考验他,继续纠缠。
10)思惟被洞悉妄想
(内心被洞悉感)病人认为内心所想的事,未经语言表达,都被外人知道,并在议论他。病人也不知道别人是怎样知道的,但确信尽人皆知。常与关系妄想和其他妄想同时存在。
11)财损妄想
病人坚信自己的大量存款和财产被抢劫一空。
12)附体妄想
病人在意识清楚的情况下,自感神佛、祖先的灵魂或故人的灵魂附体,从而影响和支配其行动,使病人得到保护。
13)变兽妄想 (化变妄想)
病人认为自己变成了狼、狗等动物,并学习其生活行为。
14)着魔妄想
病人认为某种“恶魔”,“动物”,浸入自己体内,支配和影响病人的精神活动。
15)已婚妄想
从未结婚者坚信自己已经结婚,并过着夫妻生活。
16)妊娠妄想
没怀孕坚信自己已怀孕。
17)生育妄想
没生孩子坚信自己已生孩子。
18)被奸污妄想
坚信自己被人奸污,并把过程讲的头头是道,形象逼真,即使有关部门查无实据,自己也不能自圆其说,但仍坚持其病态的信念。
19)色情妄想
凭空宣称与某某发生两性关系。
20)永生妄想
病人坚信自己常生不老,永远不死,自身没有新陈代谢,没有衰弱病死的现象。
21)性别转变妄想
病人认为自己已变成异性,并有相应的异性的行为出现。
22)死亡妄想
病人认为自己已死亡多年,并能说出死亡的日期及死因,自己现在的行为不是活人做的。
23)不对称妄想
病人坚信自己一半是男,一半是女。
24)体臭妄想
病人认为自身发出一种使人生病的有害气体,或感到他人对自己发怪味。
25)缩小妄想
病人认为自己的身体缩小了,轻如鸿毛。

妄想的分类:
按妄想的内容分类:
①夸大类
②自责类
③被害类
按妄想的起源分类:
①原发性妄想
妄想与其他心理活动和症状之间缺乏任何发生上的联系,突然发生,内容不可理解。
②继发性妄想
发生在其他病理心理基础上的妄想,如错觉、幻觉、情绪障碍;也可发生于某种期待心理或心因性障碍的基础上。
按妄想的结构分类:
①系统性妄想
发展缓慢,结构严密,逐渐形成系统化,并不断的泛化。病人将周围的一切与固定的妄想交织在一起,形成一种比较固定的系统妄想,可长期保持,难以动摇。
②非系统性妄想
是一系列片段、零散、不固定、不系统的病理信念,内容荒谬,易泛化。
按思维的性质分类
①也称特殊意义妄想。病人对环境的变化加以延伸,给以特殊的解释,认为这些情况有特殊意义。如路上遇到一个外貌奇特的人,认为他是特务;散布时看到一棵枯树,认为是不祥之兆。
②形象性妄想
以明显的表象和感知占主要地位。妄想内容零乱、多样、不系统、直观,并拌有强烈的情感色彩。
妄想产生的机理
最著名的是弗洛伊德的压抑学说,认为病人压抑了同性恋的冲动,他把一些情况简化为一个简单的公式:
被害妄想:我不爱他,我恨他,因为他害我。
钟情妄想:我不爱他,我爱她,因为她爱我。
嫉妒妄想:爱这个男人的不是我,她爱他。
巴甫洛夫以超反常相阐述了病理生理,指出病人的妄想内容都由病人否定了的,而病后却被肯定了。
布鲁勒的内向思维学说
布鲁勒把人类的思维分为二类:一类是内向性思维,一类是现实性思维。
内向性思维:
①只受意向和情绪操纵,自我产生的思维。
②无批判、无目的、无动机、随意的、无联系联想的思维。
③不受客观现实调节的主观性思维。
现实性思维:
和现实相适应,能真实反映客观现实的逻辑思维。
人同时存在这两种思维,正常人是现实性思维占优势,思维活动是正常的。一旦现实性思维出现弱化的时候,内向性思维就占优势,就要陷入病理状态。
思维倒退学说:
认为精神病人的心理活动倒退到低级阶段上的结果。
思维包含过多学说:
病人不能排除多余的外界刺激,把不属于同一概念,但与此概念有联系的内容包含其中,这样就使概念的内容过度扩展,思维活动成为没有条理,不连续。
妄想产生的条件:
①对外界刺激物的认识出现异常,在认知异常的基础上通过思维发展为妄想。继发性妄想大多在这种情况下产生。
②在情绪障碍的情况下产生妄想
在强烈的反常的情绪状态下,思维的指向性和正常的逻辑进程受到扰乱,抽象概括过程受到歪曲,可能作出错误的推理和判断,在此基础上产生妄想。
③思维过程本身有障碍条件下产生妄想
思维过程障碍时,病人分型综合能力、抽象概括能力和判断推理能力均受到损害。可导致两种情况,一是反映客观现实能力降低,不能把握是非标准,就会产生一些荒唐可笑、零乱不系统的妄想。二是反映现实能力受到歪曲,就会产生歪曲的概念和思想继而产生比较系统的妄想。
  ④在人格障碍基础上产生的妄想
由于人格发展的不协调,在人格结构中某些部分过分发展,对自己不能作出恰当的评价,过高的估计自己,这时可产生夸大妄想。然而病人实际能力相差甚远,只能在现实中处处碰壁。由于缺乏自知之明,病人把失败归于客观,认为是周围的人给他设置障碍,嫉妒他,扰乱他,打击他,结果就产生被害妄想。

(2)超价观念
是在意识中占主导地位的错误观念,这种观念一般以某种事实作为基础。由于强烈情绪因素的存在,病人对某些事实作出超乎寻常的评价,并坚持这种观念。由于这种观念是强烈的情绪影响所造成,在逻辑推理上并不荒谬,接近正常思维。从内容上是某些现实的反映。这些观念往往与切身利益有关,如自身的健康,亲人的安危,荣誉,发明创造等。如个别发明家、艺术家对个人天才的超价观念,他们的想法虽然与事实不相符合,但因为过于迷恋他们的理想而不易纠正。因而超价观念在一定程度上讲是片面而偏激的判断。多见于人格障碍和心因性精神障碍。
(3)强迫观念(强迫思维)
某一概念在病人脑内反复出现,病人明知是不必要的或荒谬的,并力图加以摆脱,却摆脱不了,病人主观上有被迫感和痛苦。强迫性思维可表现为某一种想法,某几句话,某些事件的回忆,计数,追究某些毫无意义的荒谬问题。强迫思维可拌有继发强迫动作。如病人离家后怀疑门没锁好,又返回检查。一病人在准备考试时感到口渴,拿起杯子喝水,就在想,这个东西为什么叫茶杯,为什么不叫别的名字,有什么根据,于是想出许多理由证明叫茶杯是正确的,这个问题就算解决了。但别的问题又来了,茶杯从什么时候就有,从什么时候开始叫茶杯的,到底是谁起的这个名字......等等。这样病人就耽误了几个小时。病人明知没必要,但无法摆脱,对此很苦恼。强迫观念见于神经症。
在临床上要注意妄想、超价观念和强迫观念的区别。

(三)注意障碍
注意是指心理活动对一定对象的指向与集中。
指向──以一定客体作为心理活动的对象。
集中──心理活动深入这一客体而离开其他对象。
指向性和集中性是注意的二大特点。
注意分主动注意和被动注意。
主动注意:既定目标的注意,与个人的思想、情感、兴趣和既往的经验有关。
被动注意:由外界刺激引起的定向反射。
注意的特征:
(1)注意的广度
在一瞬间清楚把握对象的数量。
(2)注意的强度
注意指向一定事物的聚精会神程度。
(3)注意的稳定性
注意保持在某种事物上的时间。
(4)注意的选择性
在同一时间心理活动指向集中某些事物而离开其他事物。
注意本身不是一种独立的心理过程,而是一种积极的心理状态,它伴随其他心理过程进行。多种精神障碍可发生注意障碍。
1、注意增强
主动注意增强,病人对一定对象过分注意,即使细节也不放过。一种是对外界对象过分注意,如有妄想症状的病人,对妄想对象的举动十分注意。一种是对自身状况过分注意,对自身的细微变化特别注意。见于疑病症、抑郁症、精神分裂症。
2、注意涣散
主动注意不集中,或虽能注意,但不持久。如病人看书时,不能集中主动注意,外界稍有刺激,注意就容易分散。即使努力把注意集中在书上,也不能持久,也说不出书的内容。见于神经衰弱、多动症、和精神分裂症。
3、注意减退
主动和被动注意减弱,注意广度缩小,注意稳定性下降。多见于疲劳状态、神经衰弱、脑器质性精神障碍、意识障碍时。
4、注意转移
又称随境转移。被动注意增强,注意的稳定性下降。注意对象不断的转换。多见于躁狂症。
5、注意衰退
客观事物难以引起病人的注意。见于精神分裂症。
(四)记忆障碍
记忆是经验过的事物在人脑中的反映。记忆作为一个心理过程,主要包括三个阶段:识记、保持、回忆或再认。记忆是在感知觉和思维的基础上建立起来的心理活动。
遗忘是指识记过的事物不能回忆或再认,或者是错误的回忆或再认。遗忘是一个自然的和必要的心理现象,即有消极作用,又有积极作用。
按记忆时间的长短分为近记忆和远记忆,1~2天以内的记忆是近记忆,1~2天以上的是远记忆。
1、记忆减退
早期只是回忆减弱,近记忆减弱。有的病人不仅近记忆减弱,远记忆也减弱,见于痴呆的病人。神经衰弱的病人记忆减退较轻。
2、遗忘症
为回忆的丧失,病人把某一段时期的事件忘记了称限界性遗忘;把所有的事都忘记了称完全性遗忘。还可分为暂时性遗忘和永久性遗忘、顺行性遗忘和逆行性遗忘。
3、记忆增强
病态的记忆增强,对病前不能够回忆的不重要的事都能回忆起来。常见于躁狂状态和偏执状态。
4、错构症
对过去经历过的事件进行错误的回忆,并坚信不移。如对过去事件发生的地点、情节、时间发生错误的回忆,特别是时间易发生错误回忆。多见于酒精中度性精神障碍和脑外伤性痴呆。
5、虚构
病人以虚构的事实来填补他所遗忘的那段经历。其内容很生动,带有荒诞色彩,瞬间就忘。见于各种原因引起的痴呆。
6、心因性遗忘
在某种心因作用下对一定情境的遗忘。如急性创伤性情境,病人不愿回忆痛苦的经历,就保护性的将其压抑,产生心因性遗忘。多见于应激状态和癔病。
(五)智能障碍
1、精神发育迟滞
在18岁以前,大脑发育受致病因素(生物、心理和社会)的影响,使大脑发育迟滞,影响智能的发育。其智力水平明显低于同龄儿童。
2、痴呆
痴呆是一种综合征,涉及各种皮质功能损害。包括记忆、智力、人格受损,其发生具有器质性脑病作为基础。
临床表现为:意识清楚,思维活动不完善,记忆力、计算力、理解力、分型综合能力、判断推理能力减弱或下降。学习能力丧失,甚至生活不能自理。高级的社会性情感逐渐丧失,原始的情感和本能的意向占优势。痴呆多进行性加重,不易恢复或不能完全恢复。如治疗适当,可阻止病情的发展。
根据大脑的病理变化的严重程度和性质的不同,可分为全面痴呆和部分痴呆。
(六)定向力
指一个人对时间、地点、人物及自己本身状态的认识能力。定向障碍多见于症状性精神病和脑器质性精神病时的意识障碍。但有定向障碍不一定有意识障碍。
(七)自知力
领悟力、内省力。指病人对自己精神疾病认识的判断能力。
二、情感障碍
情感是人对客观事物的主观态度和相应的内心体验。情感活动的产生,来自于对事物的感知和态度。
1、情感高涨
情感活动明显增强,有不同程度的病态喜悦,有与环境不相符的过分愉快、欢乐。病人自我感觉良好,心境也特别畅快,遇生人便一见如故,对客观困难估价过低,对自己的能力估价过高,喜形于色,言语、动作增多,洋洋得意。病人情绪的感染力很大,使他人也产生情感上的共鸣。病人的情感变化与环境保持联系,能为一般人理解,但情感的稳定性差。多见于躁狂状态。
欣快症:
病人觉得十分满意,常怀着幸福、喜悦的内心体验,并认为是有生以来最欢乐的时刻,对一切无忧无愁,却说不清高兴的原因。由于病人有智能障碍,同时拌有呆板、愚蠢、幼稚和单调刻板的表现,难以引起正常人的共鸣。常见于脑器质性精神障碍。
销魂状态:
是一种一过性的欣喜若狂,绝对欢乐,常令人难以理解,不像情感高涨那样有感染力。多见于癫痫、急性躁狂症、中毒所致的精神障碍。
2、情感低落
负性情感增强。病人自我感觉不良,心境优伤,愁眉不展,言语减少,动作迟钝,缺乏活力,不与人交往,对自我的能力估计太低,对周围的困难估计太高。轻者表现为情绪低落;重者忧郁沮丧,悲观失望,对周围的一切没有兴趣,自卑自罪,自感生不如死,常有自杀观念和行为。多见于抑郁状态。
3、焦虑
焦虑是担心发生威胁自身安全和其他不良后果的心境。在缺乏相应客观因素的条件下,病人表现为紧张恐惧,顾虑重重。有时认为病情严重无法医治,有时认为问题复杂无法解决,因此坐卧不安,大祸临头感,惶惶不可终日。常会拌有植物神经功能紊乱的表现,如心悸、出汗、胸闷、四肢发冷及震颤等。多见于焦虑症、抑郁症、更年期精神障碍。
4、情感脆弱
在无外界刺激或轻微外界刺激的作用下,病人的情绪易发生波动,情绪反应迅速、强烈。多见于脑动脉硬化性精神障碍、癔病、神经衰弱。
5、情感淡漠
为情感活动减退的表现。对外界的刺激缺乏相应的情感反应,病人对极愉快或极悲伤的事件都无动于衷。对周围发生的事情莫不关心,说话声音平淡,面部表情呆板,内心的体验极为贫乏。严重时对个人的生活莫不关心。见于慢性精神分裂症和脑器质性精神障碍。
6、情感倒错
病人的情感体验与外界的刺激不协调,与病人的思想内容不协调。
如遇到悲哀的事件表现欢乐。有的表情倒错,大哭时内心不悲伤;喜笑颜开时内心极其痛苦。
7、病理性激情
是医治突然发作、强烈、暂短的情感障碍。病人可产生冲动行为,病人难以控制,常拌有一定程度的意识障碍。多见于癫痫、脑外伤、精神分裂症。
三、意志行为障碍
1、意志增强
意志活动增多。与其他精神活动有密切联系。病人由于被害妄想的支配,往往反复上诉控告;在夸大妄想的支配下,日以继夜的从事无效的发明创造。在躁狂状态情感高涨时,病人对周围的一切都很感兴趣,什么事都想参与或进行干涉,终日忙忙碌碌,不知疲倦。但是由于随境转移,做事有始无终,结果一事无成。还有食、性方面的行为增多,给人意志与环境不协调的感觉。见于精神分裂症青春型和躁狂状态。
2、意志减退
意志活动减少。由于情绪低落,病人对周围的一切不感兴趣,不愿活动。工作学习感到非常吃力,甚至不能进行,整日呆坐或卧床不起。病人能意识到,有一定的意志要求,但总感到自己做不了,或因情绪低沉觉得什么都没意义,而不想做。见于抑郁状态。
3、意志缺乏
意志活动缺乏,病人对任何活动缺乏动机、要求,对工作学习无自觉性,个人的生活也极端懒散。严重时本能的要求也没有。见于精神分裂症晚期精神衰退时,脑器质性精神病痴呆状态时。
常见的运动行为障碍:
1、精神运动性兴奋
(1)协调性精神运动性兴奋
病人言语动作增多,与思维、情感活动增多相一致,并和周围密切配合。病人的活动增多是有目的的,可理解的,整个精神活动是协调的。见于躁狂状态。
(2)不协调性精神运动性兴奋
病人的言语活动增多与思维情感不协调,动作单调、杂乱,无动机,无目的,不可理解。见于精神分裂症的青春型。
2、精神运动性抑制
(1)木僵
病人意识清楚,言语动作受抑制。轻时言语动作显著减少,缓慢迟钝。严重时运动完全抑制,缄默不语,不吃不喝,保持一个固定的姿势,僵住不动,对体内外的任何刺激不起反应,流口水,不自动大小便,面无表情。见于精神分裂症紧张型,严重的抑郁症(抑郁性木僵),反应性精神障碍(心因性木僵),脑器质性精神障碍器质性木僵)。
(2)蜡样屈曲
在木僵严重的病人中,病人的肢体可任意摆布,如同蜡塑一样长时间固定不动。如空气枕头。
(3)缄默症
由于言语运动区处于抑制状态,病人缄默不语,也不回答问题,可用手示意。见于癔病和精神分裂症紧张型。
3、违拗症
病人对别人向他提出的要求,不仅没有相应的行为反应,甚至加以抗拒。
被动性违拗:对别人的要求不去执行。
主动性违拗:作出与要求完全相反的动作。
见于精神分裂症紧张型。
4、刻板动作
病人持久地重复单一单调的动作。
5、模仿动作
病人无目的模仿别人的动作,常与模仿言语同时出现。见于精神分裂症。
6、作态
病人做出古怪、愚蠢、幼稚做作的动作、姿势、步态与表情。见于精神分裂症。

四、意识障碍
意识:
是人类所特有的反映现实的最高形式。
在哲学中,意识这一概念往往是精神、思想的同义语。意识这一概念是与物质这一概念对应而提出来的。
在心理学中,认为意识是人类特有的一种心理现象,是借助于语言对现实的反映,是心理活动的最高形式。
在医学中,意识有两个涵义,一是指人的清醒程度;一是指理解自己与环境的完整程度。
精神病学作为医学的一个分支,一是主要是指人对自身状态的理解水平──自我意识水平,对环境的理解水平──环境意识是水平。
在不良因素的作用下,病人对自我和周围环境的认识和反映能力发生障碍,即意识障碍。
(一)对周围环境的意识障碍
1、以意识清晰度降低为主的意识障碍
(1)嗜睡
意识清晰度轻微降低,在安静状态下病人呈嗜睡状态,呼叫或推动病人可立刻清醒,能正确的交谈。刺激一消失就入睡。
(2)意识浑浊
反应迟钝,强烈的刺激才能引起病人反应。病人反应迟钝、思维缓慢,注意、记忆、理解有困难。出现原始的动作(舔唇、伸舌、吸吮)。
(3)昏睡
意识清晰度较低,对周围及自我意识丧失。在强烈疼痛刺激下,可引起反应。角膜反射减弱。
(4)昏迷
意识完全丧失,对任何刺激无反应。
2、以意识的范围改变为主的意识障碍
(1)意识蒙胧状态
在意识清晰度降低的情况下,意识范围缩小或狭窄。在缩小的范围内,可有相对正常的感知觉,可有协调联贯的复杂行为。对意识范围以外的事物不能正确的感知判断。同时有定向障碍、片段的幻觉、妄想和相应的行为。常突然发生,突然终止,持续时间为数分钟至数小时。事后遗忘或部分遗忘。见于癫痫性精神障碍,癔病。
(2)漫游症
自动症。是意识蒙胧状态的一种特殊形式。病人在意识障碍中执行某种无目的的、与当时环境不适应的、无意义的动作。
①梦游症
睡行症。病人多在睡后1~2小时突然起床,此时病人仍未觉醒,刻板的执行某些简单、无目的动作。持续时间数分钟至10分钟,发作后又上床安静入睡。次日晨醒来,病人对前晚发生的事情一无所知,完全遗忘。见于癫痫、癔病。
②神游症
白天或晨起后发作,病人无目的的外出漫游或到外地旅行,把衣物或钱赠送他人。持续几小时至几天,常突然清醒,对发作中的经历可有部分回忆。见于癫痫、癔病、心因性精神障碍、颅脑损伤拌发的精神障碍。
3、以意识内容改变为主的意识障碍
谵妄状态
在意识清醒度降低的同时,产生大量的幻觉、错觉。以幻视多见,内容为生动鲜明的形象,有的为恐怖性内容,病人出现相应的情绪反应,出现不协调的精神运动性兴奋。病人思维不联贯,理解困难,有时出现片段妄想。定向力障碍。昼轻夜重,持续数小时至数日。意识恢复后部分遗忘或全部遗忘。
(二)自我意识障碍
1、人格解体
对自我不真实的感觉。如病人感到“我的脑子不是我自己的了”,“我的灵魂不存在于世界上了”,病人察觉不到自己的精神活动或躯体的存在。
2、交替人格
是同一性意识障碍的一种表现。在不同时间内,病人表现出两种完全不同的个性特征和内心体验。两种不同的人格在不同的时间交替出现。见于癔病、精神分裂3、双重人格和多重人格
病人在同一时间内表现为完全不同的两种人格或两种以上的人格,一方面以一人的身份、言语行为出现,而另一方面以另一人的身份、言语、行为出现。见于癔病、精神分裂症。
4、人格转换
病人否认原来的自身,自称变成了另一个人或某种动物。没有相应的行为和言语的改变。
第三节:常见的精神症状综合征
在某一疾病中,有些症状同时出现,或先后出现。这些症状聚合在一起成为症候群或综合征。构成该病的主要的、占优势的临床症状。
1、幻觉妄想综合征
以幻觉为主,在幻觉的基础上出现妄想。幻觉和妄想密切联系。如被害妄想。如单一系统的妄想,或以多种相互影响的妄想为主,称为妄想综合征。
2、精神自动综合征
在意识清楚的状态下产生的一组综合征。包括假性幻觉、被控制感、被揭露感、强制性思维和系统的被害妄想等相互联系的综合征。病人的病态体验为异己感、被外力控制感等外力的影响,不属自己的体验。
3、情感综合征
以情感障碍为主的一组综合征。如躁狂状态时的情感高涨、思维奔逸、活动增多。抑郁状态时的情绪低落、思维迟缓、活动减少。
4、紧张综合征
病人全身肌张力增高。
紧张性木僵:
包括木僵、违拗症、刻板言语、模仿、蜡样屈曲、缄默等症状。可持续数月。可无任何原因下转入紧张性兴奋状态。
紧张性兴奋:
持续时间较短,突然暴发的兴奋激动和暴烈行为,然后进入木僵状态或缓解。

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WinRAR必会的20个绝招

floatlife 发表于 2009-01-04 23:09:07

WinRAR必会的20个绝招 
来源:http://bbs.duba.net/thread-21999934-1-1.html



现在压缩软件很多,但是WinRAR以其小巧、实用赢得了大家的喜爱。不过,这个软件有很多的实用技巧。利用它们,可以让我们真正做到事半功倍。

1.制作自解压文件

  如果你平时使用WinRAR来压缩文件,而你的朋友也不会使用WinRAR,但你的数据又确实必须压缩后才能够给他。这时,我们就可以把RAR压缩包制作成EXE文件。他只要执行生成后EXE文件即可解压。

  (1)直接生成法

  如,我们要把C:\总管资料.txt文件压缩成EXE格式文件,则可以启动“资源管理器”,选中C:\总管资料.txt文件,右击,选择WinRAR→“添加到压缩包”命令。然后在打开“压缩文件名和参数”设置窗口中选中“压缩选项”下的“创建自解压格式压缩文件”前复选框(如图1)。单击“确定”按钮即可把选定文件压缩成自解压的文件。

图1



2)转换法

  如果我们手头上有RAR压缩包,那也可以通过WinRAR,把它转换为EXE文件:启动WinRAR,再定位到RAR压缩包文件夹下,选中RAR压缩包,再选择“工具”→“压缩文件转换为自解压格式”(如图2)或者按下Alt X键,单击“确定”按钮即可生成自解压文件。

 图2



我们只要把这个生成后的EXE文件通过电子邮件寄给朋友,他们收到后,只要直接双击即可把压缩包中的文件解压到当前文件夹下。

  注意:如果发生损坏,无法自解压,那可以把此文件的扩展名改为由EXE改为RAR,双击后即可使用WinRAR打开,并可以自己解压了。

2.把WinRAR当成文件管理器

  WinRAR是一个压缩和解压缩工具,但它也是一款相当优秀的文件管理器。只要我们在其地址栏中键入一个文件夹,那其下的所有文件都会被显示出来,甚至连隐藏的文件和文件的扩展名也能够看见!我们完全可以像在“资源管理器”中一样拷贝、删除、移动、运行这些文件(如图3)

图3



3.修复受损的压缩文件

  如果你打开一个压缩包,却发现它发生了损坏。那可以启动WinRAR,定位到这个受损压缩文件夹下,在其中选中这个文件,再选择工具栏上的“修复”按钮(英文版的为Repair),确定后WinRAR就开始修复这个文件,并会弹出修复的窗口(如图4)。我们只要选择修复的ZIP文件包或RAR压缩包即可。

图4



4.压缩后自动关机

  启动“资源管理器”,选中文件。右击,选择WinRAR→“添加到压缩包”命令,打开“压缩包名称和参数”窗口,“高级”标签,然后选中“完成操作后关闭计算机电源”复选框(如图5)。这样,在备份完数据后,机器会自动关闭。

图5



5.加密、压缩重要文件

  使用WinRAR,可以加密、压缩我们的重要文件:在WinRAR中选择“文件”菜单下的“设置默认密码”命令,然后设置自己的密码(如图6,注意适当加长口令的长度),再把要加密的文件压缩起来。这样就可以加密、压缩一气呵成,在加密重要文件的同时还可以压缩文件,的确是一举两得的好事。同时,在Total Commander软件中内置了RAR压缩格式文件的解压器。我们只要在机器上安装Windows Commander软件就可以直接查看RAR文件了,不过前提是只有输入正确的口令后,才可以进入。

图6



6.免费文件分割器

  利用WinRAR可以轻松分割文件,而且在分割的同时还可以将文件进行压缩。操作起来相当简单,只是选择一个选项即可:启动WinRAR压缩软件,并选择好要压缩的文件(可以多选,也可以选择文件夹),然后单击工具栏上“添加”图标,并在弹出的窗口中单击“压缩分卷大小,字节”下拉列表框,从中选择或输入分割大小(如图7)。单击“确定”按钮后,WinRAR将会按照我们的分割大小生成分割压缩包。

图7



7.快速释放压缩包文件

  我们一般拿到一个压缩包文件总是双击用其关联程序打开,然后点下“解压缩”按钮进行解压缩。其实,在WinRAR中只要打开一个压缩包文件,它里面所包含的文件就会显示在WinRAR的窗口中,这时候只要像“资源管理器”中一样选中,并将它们拖到到一文件夹下即可实现这些文件的快速解压缩(如图8)。它还可以帮助我们把带有文件夹信息压缩的文件快速解压缩到特定文件夹下。

图8



8.生成ZIP压缩文件

  虽然WinRAR不管从压缩速度还是从压缩率比起WinZIP来是有过之而无不及,但由于WinZIP是目前最为流行的压缩软件,所生成的ZIP压缩格式已经成为工业压缩标准,因此我们有时还得用ZIP压缩格式,(如果压缩成别的格式对方打不开,则又要重发,反而不合算了!)不过,在WinRAR中也已经内置有ZIP压缩器,我们只要选中文件后,点下工具栏上的“添加”按钮,并选择压缩包格式为ZIP即可生成ZIP格式的文件(如图9),免去了启动WinZIP的麻烦

图9



9.更改备份文件

有时候要处理大量的文件,时间一长就不知道该备份哪些文件了,其实利用WinRAR的功能就能够很轻松地备份文件,而且还可以保证是最新的呢!先将备份文件夹下的所有文件压缩在一个backup.rar文件中。以后在WinRAR中选中这个备份文件夹,点下工具栏上的“添加”按钮,并注意这时选择更新模式为“添加新更新文件”(如图10),这样该备份文件夹下的所有文件全部加入到backup.rar文件中了,以后只要每天下班之前进行同样的操作,那只要打开这个文件,就能够保证你的文件是最新的。

图10



10.给自己的压缩包加个注释

  使用的压缩文件多了,时间一长就会不知道有哪些文件,更不要说文件里有哪些内容了,如果给自己的压缩文件写几句注释的话,以后打开来一看就知道它是何许作用了,在WinRAR中提供了这样功能。具体的方法是:先用WinRAR打开相应的RAR文件,然后点击工具栏上的“注释”钮,在注释窗口中输入自己的注释内容即可(如图11,支持中文输入)。

图11



下次想添加或查看时再次点击工具栏上的“注释”按钮即可。以后打开这个文件时,其注释信息会出现在窗口右边,一目了然(如图12)!

图12



11.用WinRAR连接MP3音乐片段

是不是手头上有一些小的MP3音乐片段想将它们合成到一个文件?只要使用WinRAR就可以搞定:在“资源管理器”中找到几个MP3文件,依次放好,配合Ctrl或Shift键将它们选中,然后右击鼠标,选择“添加到压缩包...”命令,在弹出的窗口点击“压缩方式”下拉框,从中选择“存储”(如图13),并将默认的压缩文件的扩展名由.ZIP或.RAR改为.MP3,点击“确定”即可。



图13

12.批量安装WinRAR

在一台计算机上安装WinRAR是非常方便的,只要顺着向导一步一步地点击“下一步”按钮即可,但如果你必须安装WinRAR到许多计算机(如某一机房内的所有工作站)时,屡屡的询问安装问题可能令人觉得很烦,在这种情况下你可以运行WinRAR 安装并加上参数:-s(如图14),这样可以跳过全部的问题并使用默认值代替。



图14

13.相对路径压缩文件

不知道大家注意到了没有,在WinZip的“Add files”对话框中有一个“Save full path info ”(WinZip 7.0及以前版本为“Save Extra Folder Info ”)选项,一旦选中此项,则WinZip会连同文件除盘符外的绝对路径压入ZIP文件包中,下次释放时就会连同所有文件压信息一起释放,有时会给我们带来一些不便。而在WinRAR中我们是可以在“压缩文件名和参数”窗口中单击“文件”标签,然后选择压缩相对路径还是绝对路径甚至不选择路径(如图15),这样用户又有了一个选择的余地了。



图15

14.定制WinRAR的工具栏

在WinRAR的工具栏上有不少的按钮,其实,我们也可以自由地定制它:启动WinRAR,按下Ctrl+S键,并在打开的“设置”对话框中选择“常规”选项卡,点击其中的“按钮”按钮就可以对工具栏上的按钮和选择一个文件后点击右键出现的快捷菜单中的命令进行添加和删除(如图16)。经过一番设置,现在的WinRAR就更体贴你的使用习惯了。



图16

15.方便导入导出设置

使用WinRAR的过程中,难免要对WinRAR根据个人的爱好进行必要的设置,而如果到别的机器上后再运行WinRAR会发现风格与自己的不符,这时候又得重新进行设置,比较麻烦。选择“选项”→“导入导出设置”下相应命令即可非常方便地将自己的设置存为一注册表REG文件(如图17),也可以导入,使用起来更个性化。



图17

16.WinRAR也能收藏精彩

在IE中我们遇到了自己喜欢的网站,可以把此网站加入到收藏夹。其实WinRAR也可以实现类似的功能:打开要加入到收藏夹的文件夹,然后选择“收藏夹”→“添加到收藏夹”(或按快捷键Ctrl+F)就可以将这个文件夹加入到WinRAR的收藏夹(如图18)。以后只要点击“收藏夹”菜单,从中选择要进入的文件夹就可以了。



图18

17.设置WinRAR关联文件

如果哪一天,我们发现一些压缩文件不再与WinRAR关联了,那可以启动WinRAR,再选择“选项”→“设置”,打开“设置”对话框,单击“综合”标签 。再选择相应的关联文件即可(如图19)。当然,面对这么优秀的压缩软件,点击“全部选中”按钮也不错!



图19

18.设置启动文件夹

如果你的某个文件夹中有比较多的压缩文件,每次启动WinRAR你都要选择那个文件夹,是不是非常的麻烦?其实你可以把这个文件夹设为启动文件夹,当启动WinRAR的时候就会打开这个文件夹,这样会方便很多:启动WinRAR,按下Ctrl+S键,单击“设置”对话框中的“路径”标签,取消“在启动时恢复到上次工作的文件夹”复选框。再单击“启动文件夹”中的“浏览”按钮,从弹出的窗口中选择相应文件夹即可(如图20)。



图20

19.重新生成WinRAR的快捷方式

为了可以快速的打开一个程序,通常我们都给程序在桌面或是开始菜单中建立一个快捷方式。在WinRAR中建立快捷方式非常简单,你只要按Ctrl+S打开“设置”属性对话框,然后选择“综合选项”选项卡,在“界面设置”项中你就可以选择在桌面、开始菜单等处建立WinRAR的快捷方式(如图21),这样使用起来肯定会方便很多。



图21

20.将临时文件放至其他分区

很多软件都会产生临时文件,默认情况下它们会放在C盘众多杂乱文件夹中,时间一长,会影响系统性能。同时,有时我们想从临时文件夹中找一些文件时(用于文件恢复),由于分布杂乱,很难找到。在WinRAR中,我们完全可以自行设置其临时文件夹位置:选择“选项→设置”,打开“设置”窗口,单击“路径”标签,在“临时文件解压的文件夹”后面输入或者单击“浏览”按钮选择,同时取消“仅用于可移动磁盘”复选项(如图22)。



图22

当我们从RAR压缩包中拖放文件到文件夹中时,所有文件将会被会放到此文件夹下,再从此文件夹拷贝到我们拖放的文件夹下

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2008年言论辑(持续更新)

emptyboat 发表于 2009-01-01 00:00:00


生命中很多事情,沉重婉转至不可说。”

我年少时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想要改变世界,但当我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小了范围,决定改变我的国家。但这个目标还是太大了。接著我步入了中年,无奈之余,我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿,他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣,我终于顿悟了一些事:我应该先改变自己,用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?
——安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭

我的天赋贫乏,我的嗓音不大,但我生活着,我的存在会使这大地上的某人好奇:我的一个遥远的后代,会在我的诗中发现这一存在;也许,我能与他心灵相通,如同我在同辈中找到了朋友,我将在后代中寻觅读者。”曼德尔施塔姆把巴拉丁斯基的诗比喻为航海者密封在漂流瓶里的一封信,虽然没有确切的地址,却有着潜在的接受者,未来的接受者。——曼德尔施塔姆关于“漂流瓶”


越重要的东西,我们越容易忘记。空气何等重要,寻常有谁计较。母爱何其动人,多少人要到慈母见背,才知道一切永不可再。大自然的斑驳与多元,加上我们人类的点缀,置身其间是何等的惬意。可惜,多年以来,动物是何等的招摇,植物是何等的葳蕤,山水是如何的明媚,我们没有望见的眼,更没有抵达的心。(冉云飞)

你永远也无法理解,为了让自己对生活发生兴趣,我们付出了多大的努力。(安德列·纪德《人间粮食》)

如果你是石头,便应当做磁石;如果你是植物,便应当做含羞草;如果你是人,便应当做意中人。(雨果)

适当的悲衰可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。(莎士比亚)

我倾向于认为你捐一笔小钱就可以了,五块钱、十块钱就行了;一万个人总共捐了五万远比一个人捐了五万来得有意义;我不认同为了做善事影响你自己的生活,但愿这个捐款帐号能收到数量汹涌的小额捐款,而不是孤单的大额捐款——这表示普通人在改变这个世界。(连岳)

虽然笨蛋的思考不合逻辑,但是笨蛋最会发谬论,许多笨蛋的书都出版了,不少笨蛋居然是哲学家,少数笨蛋甚至能获得诺贝尔奖。至于疯子,他不关心逻辑,他有固定观念,他靠短路工作,对他来说,一切都证明了其他的一切。笨蛋和疯子是危险的,因为他们的方式导向神秘主义。(艾柯《傅科摆》)
在艾柯看来,笨蛋和疯子是危险的,因为他们的方式导向神秘主义,在某种意义上,《傅科摆》就是一部探讨“笨蛋逻辑”和“疯子思维”的教科书。  

对祖国和父母要有感激之心,对人类文明和经典文化要有敬畏之心,对社会弱势群体要有恻隐之心。(范曾)

让战马上战场,让耕牛去犁田,让水手只谈风向,这样才能把事情做好。(法 蒙田)

眼泪的存在,是为了证明悲伤不是一场幻觉。一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。得不到你所爱的,就爱你所得的。

我们看错了世界,却反过来说世界欺骗了我们。  ——泰戈尔  

前进的理由只要一个,后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫,却从不用一个理由证明他是勇士。——  李敖

宁鸣而死,不默而生;容忍比自由还更重要。——胡适晚年反复提到的两句话

几年前在一个炎热的傍晚经过城郊河边的稻田,看见乡民在黄昏的水田里挽起裤脚,昂首看着我。我在那一刻有了哭意,有了恨意,并唤起一种真正的主意。我对自己说(虽然这是一个通常被滥用的句式,但在那时我的确在心里说出了一个真正的誓言),我这一生,永远也不能离这些挽起裤脚的人群太远。在那一刻我顽固的认为离他们太远就是一种罪恶。这种时刻在每个人的一生中会有数次。那个黄昏对我是一种价值转移的象征。一种向下的力量开始登场,从而抑制住了原本随着时代而高涨的向上的力量. (王怡《每个人的家乡都在沦陷》)。

  闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏。

  ——《韩非子•外储说

  人们似乎热爱自由,其实只是痛恨主子。

  ——托克维尔:《旧制度与大革命

  世人受到乌托邦声音的迷惑,他们拼命挤进天堂的大门。但当大门在身后砰然关上之时,他们却发现自己是在地狱里。这样的时刻使我感到,历史是喜欢开怀大笑的。

  ——昆德拉:《玩笑

手段的卑鄙证明目的的卑鄙。

        ——恩格斯

你可以对世界悲观,但要对生活乐观。你可以对人生悲观,但要对生活乐观。 ——韩寒

同情只有在针对具体个体时才可能,针对大众时它就变成了抽象的,甚至产生灾难性影响的东西,当对同情的克制能力被破坏,便产生了意欲以极端手段铲除不幸的倾向。  ——阿伦特

也许我不够好,不配待在这个国家;也许这个国家不够好,不配我来待。——拜伦

我们比较容易从生活中制造许多许多书,而从书里则引不出多少生活。—— 卡夫卡

不要指望政府解决一切问题,政府才是问题。——罗纳德·威尔逊·里根

女人看重的是男人的明天,男人看重的是女人的今天。——那然

国外媒体喜欢妖魔化中国,中国媒体喜欢妖魔化中国人民。——网友

一种内在的暴力,保护我们免受外部暴力的侵袭。它是一种反向而行的想像,对抗着现实的压力。说到底,它似乎关乎我们的自我保存。无疑,这正是诗歌的文句和声音有助于我们活得像人一样的原因所在。——1942年,世界大乱,美国超现实玄奥诗人华莱士·史蒂文斯在普林斯顿大学演讲,痛感20世纪从肉体和精神两个层面上均已变得“如此暴力”。他意有所指地将诗歌如是定义。

有许多人无论如何艰难都会默默忍受一生,但另外那一部分人,他们也并不是注定要成为亡命之徒。——网友感上海杨佳事件

没有幽默感的人,应该禁止他们坚持真理。
不喜欢胡适的人,应该禁止他们喜欢鲁迅。
——连岳


做人,可以没有性生活,但绝对不可以没有性欲,这就好比女人可以不生育,但一定不能没有子宫,男人可以光棍一辈子,但谁也不愿意做太监。
——木木博文言其友人语

“一旦善工被公开出来,为众人所知,它就失去了它那特殊的善的品质,就不再是仅仅是为了善的缘故而作的事情了。当善被公开地展示出来时,它就不再是善了”

“只有当善末被察觉到,甚至未被行善者本人察觉到时,它才可能存在。” 
——阿伦特

“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。”(But let justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream! )——圣经


疯子领着瞎子赶路,是这个时代一般的病态。——莎士比亚《李尔王

反对它的过程中确立你自己。——卡尔维诺

暴力是一种手段,不是目的。在暴力达不到目的时,暴力本身甚至还会变成目的。——徐贲

“但也许正是这些时候,寂寞在生长;它的生长是痛苦的,像是男孩的发育,是悲哀的,像是春的开始。你不要为此而迷惑。我们最需要的却只是:寂寞,广大的内心的寂寞。走向内心,长期不遇一人——这我们必须能够做到。居于寂寞,像人们在儿童时那样寂寞,成人们来来往往,跟一些好像很重要的事务纠缠,大人们是那样匆忙,可是儿童并不懂得他们做些什么事。”

“如果一天我们洞察到他们的事务是贫乏的,他们的职业是枯僵的,跟生命没有关联,那么我们为什么不从自己世界的深处,从自己寂寞的广处(这寂寞的本身就是工作、地位、职业),和儿童一样把它们当作一种生疏的事去观看呢?”

“到处都是一样:但是这并不足使我们恐惧悲哀;如果你在人我之间没有谐和,你就试行与物接近,它们不会遗弃你;还有夜,还有风——那吹过树林、掠过田野的风;在物中间和动物那里,一切都充满了你可以分担的事;还有儿童,他们同你在儿时所经验过的一样,又悲哀,又幸福,——如果你想起你的童年,你就又在那些寂寞的儿童中间了,成人们是无所谓的,他们的尊严没有价值。”

                                                                                                                                                                                ——里尔克

人生中所有的最重大的难题基本上都是不能被解决的。它们永远都不可能被解决,却可以因为人们的成长而慢慢变得不再重要。

                                                                                                                                                                                ——荣格

他们以无名氏的方式,藏在黑暗的数码丛林里,高举话语暴力的武器,狙击那些被设定为有罪的道德猎物。(为什么“人肉搜索”会愈演愈烈?文化学者朱大可对此有形象的解释)
                                                                                                                 

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